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很多練武術(shù)的人都防衛(wèi)心理過當很多練武術(shù)的都有著“尚武”精神,崇猛,養(yǎng)浩然正氣,要扶危濟困,除暴安良,其實他們只不過是防衛(wèi)心理過當而已。
人的身體缺什么營養(yǎng)就要補什么,人的精神也是如此,缺什么氣質(zhì)就要補充什么氣質(zhì)。那些練武術(shù)的大多在學(xué)武術(shù)之前缺乏武術(shù)的勇猛精神,當然也不可能養(yǎng)成浩然之氣,要想扶危濟困真的有心無力,也就只能先學(xué)武術(shù),然后再去闖蕩江湖,行俠仗義了。
練習(xí)武術(shù)最基本的目的就是健體強身,如果身體很棒還用得著健體強身嗎?當然用不著,而是要增強氣魄和勇氣,進而欺負別人。也就是說,學(xué)武術(shù)的人有可能受到了某種明顯的或潛在的威脅,要自衛(wèi),要防護自己,達到目的之后,就有可能恃強凌弱,或者欺壓良善了。
歷史上很多練武的不但沒有扶危濟困、除暴安良,而且大多數(shù)淪為了強盜或土匪,要不就是黑社會分子,絕對不是什么善類。他們靠打家劫舍弄來錢,自己揮霍,卻不肯周濟窮苦百姓,而所謂的除暴安良只是偶爾為之,或者竟然是“擦槍走火”,不慎打死了豪強地主,或者不知道那些人是豪強地主,以為是隨便欺負的良善之人,也就誤傷了。有的竟至于成群結(jié)伙搶劫富商、富戶,肥了自己,卻不肯給老百姓什么財物。還有以武犯禁的,從成群結(jié)伙吃大戶發(fā)展成農(nóng)民起義,卻大多沒有什么遠大的理想。
也就是說,習(xí)武之人最低追求是健體強身,其實只是身體不健康或者防衛(wèi)心理過當造成的。倘若身體素質(zhì)差,練習(xí)武術(shù)可以增強體質(zhì)大可不必招來非議,但要是為了欺負別人就有點說不過去了。只是學(xué)習(xí)武術(shù)的社會環(huán)境是否是個治的環(huán)境?如果在古代不治,民間學(xué)武術(shù)報私仇風(fēng)氣很盛球盟會官方網(wǎng)入口,殺人不負責任,就會讓武術(shù)誤入歧途。要是治的時代,學(xué)習(xí)武術(shù)就不能欺負別人了,但欺負了別人仍然得不到有效制裁,有關(guān)方面推諉扯皮,也就真的出了問題。要是法治社會,打了人、傷了人要負責任,還有誰會學(xué)習(xí)武術(shù)呢?
或許學(xué)習(xí)武術(shù)的風(fēng)氣越盛就越能證明社會的法治情況不好,也就越能證明人們要為了防護自身而學(xué)習(xí)武術(shù)的動機是內(nèi)在的純正訴求。要是社會清明,人與人之間的關(guān)系很和諧,民間還有很強烈的尚武之風(fēng)就很值得琢磨了,很可能是人們防衛(wèi)心理過當造成的。
有人認為,總有人想和自己鬧意見,甚至想要害自己,要想保命全生就要學(xué)習(xí)武術(shù),其實根本沒有什么人要害人,而是人們自己太敏感了。
現(xiàn)在的社會很和諧,人們沒必要學(xué)習(xí)武術(shù),但還是有很多人熱衷于武術(shù),并受了資本的蠱惑,去學(xué)習(xí)武術(shù),起碼可以健體強身,其實,在危險的時候也不能自救,只是學(xué)一些花架子,實用起來并不管用,掏錢倒是真的。
防衛(wèi)心理過當并不是很好,但也不能說全壞,平時多練習(xí)跑步,比武術(shù)實用,遇到危險就跑,跑得快就能保命,要是用武術(shù)對付歹徒或者自然災(zāi)害,只能喪身殞命,并不能得到保命的效果。還是學(xué)習(xí)免費的跑步吧,同時保持樂觀積極的精神,關(guān)鍵是要看透這個世道,并樂觀地活著。